Los sabios entendieron que somos enteros y completos para empezar. Por lo tanto, la práctica de Kundalini Yoga no es para arreglar algo. En cambio, es para despertar nuestro potencial, nuestros dones dormidos u ocultos, nuestra creatividad, talentos, y alinearnos con el propósito de nuestra alma. La intención original del Kundalini Yoga es ayudar a las personas sanas a alcanzar su excelencia y cumplir su destino. No fue concebido originalmente como un sistema de curación.

Sin embargo, muchos de los que practicamos y enseñamos Kundalini Yoga experimentamos sus beneficios curativos. ¿Cómo ocurre esto? Es a través del efecto del yoga sobre el prana.

Los componentes de la práctica del Kundalini Yoga: respiración, asana, mudra, mantra, drishti, bandha y bhavana -por sí mismos o en combinación- son los métodos prácticos para dirigir el flujo de prana. La secuencia específica y la coordinación de la respiración con el movimiento rítmico que componen el kriya constituyen la piedra angular del Kundalini Yoga. Todo ello es para construir, apoyar, equilibrar y dirigir el flujo de prana.

La experiencia transformadora y sanadora del Kundalini Yoga tiene que ver con el prana.

La conversación sobre el prana puede llenar más de un libro. Así que, para este breve artículo, vamos a centrarnos en el prana en relación con la respiración, el movimiento, el mudra y el asana, (con un toque de mantra) y cómo estos impactan en el cuerpo físico. En este artículo utilizamos el lenguaje de la tradición yóguica, en lugar del lenguaje de la ciencia y la investigación.

Los meridianos o nadis son las vías por las que fluye el prana. Se cree que estas vías se basan en la fascia, el tejido conectivo del cuerpo que contiene y conecta todos los músculos, articulaciones, plexos nerviosos y endocrinos, y órganos.

Las vías de los meridianos atraviesan las articulaciones. Los yoguis entienden que el mudra -la forma en que sujetamos los dedos y las manos (donde doblamos o extendemos las articulaciones)- dirige el flujo de prana a lo largo de los meridianos de forma específica al mudra. El asana hace lo mismo: la forma en que colocamos nuestro cuerpo (dónde doblamos o extendemos las articulaciones) dirige el flujo de prana a lo largo de los meridianos de forma específica al asana.

El mudra y el asana por sí mismos tienen un impacto en los meridianos al abrir una vía bloqueada o al equilibrar el flujo de prana a lo largo del meridiano. Si el prana es insuficiente, el mudra y el asana dan un impulso al punto del meridiano. Si el prana es más que suficiente, el mudra y el asana lo equilibran a lo largo de la vía.

Como la fascia interconecta los meridianos, los músculos, las articulaciones, los plexos nerviosos y endocrinos y los órganos, cuando movemos una zona del cuerpo, el movimiento se experimenta también en otras partes del cuerpo. Añadir el movimiento y la respiración al mudra y al asana aumenta su impacto.

El movimiento rítmico sincronizado con la respiración es lo que hace que el Kundalini Yoga sea tan efectivo para mover el prana. Las vías de los meridianos se abren, se fortalecen y se equilibran. El prana está disponible para apoyar todas las funciones clave del cuerpo. Con un prana adecuado y equilibrado, los sistemas vitales de la mente, el cuerpo y el espíritu se restauran y renuevan y vuelven a trabajar juntos. Se recupera el bienestar físico y emocional.

Al practicar la kriya “Experimentar la relación del cuerpo pránico y el cuerpo físico”, lleva tu conciencia sensorial al flujo de prana en la postura y los movimientos de cada ejercicio. Por ejemplo, nota lo que ocurre con tu respiración en los ejercicios 1, 2 y 3, simplemente a través del movimiento de los mudras y el ángulo del asana. Observa cómo te sientes con los diferentes patrones de respiración en los ejercicios 4 y 5. ¿Qué es diferente en tu experiencia de 6a, 6b y 6c dentro de la postura de la cobra? Con tu atención a la conciencia sensorial, puedes sentir el movimiento del prana a lo largo de los meridianos en tus muñecas, dedos, piernas, brazos y cara.

El último ejercicio antes de la relajación profunda integra toda la kriya mediante un movimiento rítmico en el centro pránico entre los omóplatos. Haz el punto focal del movimiento en la escápula en lugar de la cuenca del brazo y nota cómo tu respiración se profundiza y sincroniza con facilidad. Esto también apoyará tu resistencia durante los 11 ½ minutos.

Los yoguis saben que el prana se transporta en el mantra, ya que la corriente de sonido resuena a lo largo del nadi. El mantra Pavan Guru es el mantra del cuerpo pránico. Esta corriente de sonido vincula el cuerpo pránico individual con el cuerpo pránico universal y es el mantra de la meditación del mantra Pran Bandha que se incluye aquí.

La meditación comienza con la atención a tu experiencia sensorial mientras escuchas y sientes el mantra. Una vez que el sonido está incorporado, entonces cantas el mantra en voz alta.

Lleva tu conciencia a los meridianos de tus labios, lengua y paladar superior mientras creas el sonido. Escucha el sonido al mismo tiempo que lo emites. Siente la resonancia del sonido y nota cómo el ritmo del mantra afecta al ritmo de tu respiración. Estos sencillos pasos favorecen la encarnación y profundizan la experiencia del poder curativo del prana.

Cuando hayas completado la meditación, quédate un minuto quieto en conciencia para integrar tu experiencia.

Sat Nam.